Caravana para o Culto de 107 anos da IELB

A caravana para o Culto dos 107 anos da IELB saiu nesta quinta feira aqui de Prudentópolis. Apesar do culto em comemoração ser apenas dia 17 de Julho, a viagem teve início nessa quinta feira. Aproveitando a viagem, os membros de nossa comunidade visitarão nesses dias as cidades de Gramado e Canela, depois conhecerão o Seminário Concórdia em São Leopoldo e o Zoológico de Sapucaia. No domingo irão até Pelotas onde será realizado o culto comemorativo; na volta, já na segunda feira, visitarão a ULBRA em Canoas e o centro administrativo da IELB em Porto Alegre.

Que Deus abençoe as pessoas que estão em viagem e conceda-lhes uma viagem bastante divertida.

Um vídeo para animar a sua Quinta Feira

Imagem do Dia.

Imagens mostram estrada e bairro na cidade de Ofunato, atinginda por tsunami e terremoto no Japão, após limpeza

O que cremos - Credos

A IELB adota os três símbolos ou credos ecumênicos do Cristianismo: Credo Apostólico, Credo Niceno e Credo Atanasiano.

  

CREDO APOSTÓLICO

Por ser uma das primeiras partes da literatura confessional que se aprende, o Credo Apostólico é o credo mais usado em nossa igreja. E, exceto a oração do Senhor (dominical), não há conjunto de palavras na Igreja Cristã que os cristãos mais pronunciem. Ele é o primeiro dos credos ecumênicos (ecumênico significa universal, geral, do mundo inteiro). A Igreja Cristã antiga adotou o nome ecumênico para mostrar que ela, como um todo, aceitava esses credos. Em 1580, a Igreja Luterana, para demonstrar que não era uma seita ou movimento, incorporou três credos em suas confissões, reunidas no Livro de Concórdia.

Texto litúrgico utilizado atualmente:

A palavra católica é geralmente traduzida por cristã, em parte para não confundir com a igreja romana, mas principalmente para reforçar o fato de que ele é a confissão verdadeira de qualquer cristão. Sem dúvida, como disse Lutero: "A verdade cristã não poderia ter sido resumida numa exposição mais clara e breve".

Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra.  E em Jesus Cristo. Seu único Filho nosso Senhor. O qual foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu ao inferno, no terceiro dia ressuscitou dos mortos, subiu ao céu e está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir julgar os vivos e mortos.  Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Cristã – a comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne e na vida eterna. Amém.

CREDO NICENO

Enquanto a Igreja Cristã se desenvolvia, passou a sofrer oposição de Roma e dos judeus em forma de perseguições e morte aos que professavam a fé cristã. Mas este não foi o único tipo de perseguição sofrida. Apesar da igreja primitiva ter recebido aceitação social e respeitabilidade durante o governo do Imperador Diocleciano (284-305), um outro tipo de perseguição começou a se infiltrar na Igreja – o da oposição à fé como revelação direta da verdade por parte de Deus. A origem do Credo Niceno se encontra na necessidade de defender a doutrina apostólica da divindade de Cristo contra Ário, e da divindade do Espírito Santo contra os seguidores de Macedônio. O Credo Niceno não procura apresentar todos os artigos da fé cristã, mas confessa e defende as verdades fundamentais da doutrina escriturística acerca de Deus.

Texto litúrgico utilizado atualmente:

Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra, tanto das cousas visíveis como das invisíveis. E em um só Senhor Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os mundos, Deus de Deus, Luz da Luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus, gerado, não criado, de uma só substância com o Pai, por quem todas as cousas foram feitas; o qual por nós homens e pela nossa salvação desceu do céu e se encarnou pelo Espírito Santo da Virgem Maria e foi feito homem; foi também crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado; e ao terceiro dia ressuscitou segundo as Escrituras, e subiu aos céus, e está sentado à direita do Pai e virá novamente em glória a julgar os vivos e os mortos, cujo Reino não terá fim. E no Espírito Santo, Senhor e Doador da vida, o qual procede do Pai e do Filho, que juntamente com o Pai e o Filho é adorado e glorificado; que falou pelos profetas. E numa única santa Igreja Cristã e Apostólica. Confesso um só Batismo para remissão dos pecados, e espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo vindouro. Amém.

 

CREDO ATANASIANO

O Credo Atanasiano é uma confissão magnífica sobre o Deus triúno. Lutero o considerou "a maior produção da igreja desde os tempos dos apóstolos". A origem do credo é obscura. Desde o século IX alguns o atribuíram a Atanásio, o heróico defensor da doutrina da divindade de Cristo contra Ario. Entretanto, não há razões muito fortes para que se possa atribuí-lo a Atanásio. O Credo Atanasiano nunca teve um uso generalizado como os outros credos. Mas se há um momento no Ano Eclesiástico que ele deveria receber atenção, este é o Domingo da Santíssima Trindade, pois essa doutrina, e especialmente a da divindade de Cristo e de sua obra redentora, é o fundamento sobre o qual está edificada a igreja (Ef. 2.20).

(Extraído de IELB)

Papel do ensino cristão.

Podemos aprender com Lutero que a educação e, particularmente o ensino e o estudo podem e devem-se constituírem-se em ações agradáveis e prazerosas. As crianças podem aprender brincando, com toda a facilidade. Não é sem razão que ele apreciava a música e o canto.

O ensino cristão pode ser uma coisa prazerosa para a criança e cumprir assim mesmo com suas expectativas, que na visão de Martinho Lutero era pra se manter o evangelho e também formar bons cidadãos. Sempre defendendo ao propósito e mandato de Deus para tal, mostrando a sua necessidade. Esse pensamento de Lutero vai de encontro com o ao que a Bíblia diz, e, por conseguinte ainda combina com algumas coisas que psicólogos e pedagogos mencionam sobre a importância do ensino na vida de uma pessoa para a sua formação e integração na sociedade.

A visão cristã de mundo, ou seja, a visão da necessidade de se pregar o evangelho para que mais pessoas possam conhecer a Cristo, influi nesse processo de ensino. A importância para a vida da pessoa vê-se como um papel da igreja e das pessoas que dela fazem parte, desde os pastores até o governo instituído. O ensino cristão, que mostra realmente as Boas Novas, pode ajudar a transformar sociedade pelo o que ensina. Todo o plano de ensino cristão deve mostrar a ação de Deus para humanidade, seu propósito de salvar a todos, por isso a importância da Bíblia.

Lutero soube ver isso e investiu parte de sua vida defendendo esta ideia. A importância de se dar um ensino adequado às pessoas para a vida no reino de Deus e também para a vida em sociedade pode-se ver em seus escritos. Com certeza ele foi de acordo com os ensinamentos Bíblicos e teve uma posição teológica correta. Também se pode dizer que Lutero, ao levar em consideração as crianças e como deveriam ser ensinadas, respeitando a sua idade, combina com algumas coisas que a psicologia e a pedagogia defendem para a boa formação de uma pessoa para a vida em sociedade.

            O pensamento de Lutero é sem dúvida à frente de seu tempo. O papel do ensino cristão na vida das pessoas é imprescindível. Na realidade em que vivemos hoje, infelizmente o ensino está sendo posto de lado, principalmente o religioso cristão. Você que tem filho, pense nisso, vá à igreja e também leve seu filho à igreja.

Como disse o importante pedagogo Içami Tiba “Os responsáveis que levam o filho para a igreja, não vai buscá-lo na cadeia.” Pense nisso.

Divulgação

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