A BÍBLIA NO BRASIL

SBB lança portal do Ano da Bíblia

Site reúne informações sobre a Bíblia Sagrada, materiais para download e agenda de eventos 

O Ano da Bíblia no Brasil – a ser celebrado ao longo de 2018 - acaba de ganhar um portal, www.anodabiblia.org.br, desenvolvido pela Sociedade Bíblica do Brasil (SBB). Responsável por incentivar as igrejas cristãs e a comunidade a homenagear esse importante livro, a SBB espera que o novo portal possa dar suporte a todas as iniciativas, reunindo agenda de eventos, materiais para download, notícias e sugestões de como comemorar a data.

“A ideia é que todas as igrejas cristãs participem dessa grande celebração, organizando suas próprias programações em torno do Livro Sagrado”, explica Mário Rost, gerente de Desenvolvimento Institucional da SBB e coordenador nacional da campanha. Para tanto, a SBB sugere, por meio do portal do Ano da Bíblia, a realização de uma série de eventos, entre os quais cultos especiais, maratonas de leitura bíblica, festivais de música, ações de evangelização com distribuição de literatura bíblica e passeios ciclísticos como o Pedalando por Bíblias.

“Queremos chamar a atenção da sociedade brasileira quanto à importância da Bíblia para a vida e destacar que ela é o livro da esperança para todas as pessoas: crianças, jovens, famílias e idosos, entre outros segmentos da população”, complementa Rost.

Ao dedicar o ano de 2018 para celebrar o Livro Sagrado, a SBB tem como objetivo destacar a importância deste livro, o maior best-seller de todos os tempos, e também comemorar os 70 anos da entidade, que serão completados em 10 de junho. Com o tema “Bíblia Sagrada: o livro da esperança”, as festividades começaram em 10 de dezembro, no Dia da Bíblia de 2017, e serão encerradas em 9 de dezembro do próximo ano, Dia da Bíblia, sempre celebrado no segundo domingo de dezembro.

 

Por que celebrar a Bíblia

Livro mais lido, traduzido e distribuído no Brasil e no mundo, a Bíblia atravessou os mais diferentes formatos, do papiro à era digital, numa demonstração clara da perenidade e atualidade da Palavra de Deus. Primeira obra de grande porte a ser produzida na prensa de Gutenberg, a Bíblia continua sendo o livro mais impresso em todo o mundo, ao longo de cinco séculos.

Considerada um tesouro da humanidade, a Bíblia completa já foi traduzida para 648 línguas, entre as 6.887 faladas no mundo, de acordo com dados de 2016. O Novo Testamento é encontrado em 1.432 línguas e há trechos da Bíblia em 1.142 idiomas. Embora ainda restem mais de 3.200 línguas faladas por pequenos grupos – totalizando mais de 250 milhões de pessoas – que não possuem um só trecho da Bíblia traduzido, é relevante a importância do Livro Sagrado para pessoas das mais diversas etnias, em todos os pontos do planeta.

Mais recentemente, a Bíblia passou a ser disponibilizada em formato eletrônico, podendo ser acessada por meio de smartphones e leitores digitais. Um exemplo é o aplicativo Biblia Plus, desenvolvido pelas Sociedades Bíblicas Unidas – aliança da qual a SBB faz parte e que reúne 147 Sociedades Bíblicas no mundo –, que possibilita o acesso gratuito de traduções bíblicas em diferentes línguas.

No Brasil, a SBB distribuiu, em 2017, 3.431.661 de exemplares da Bíblia em formato digital. No total, incluindo as obras impressas, foram distribuídas 8.652.593 Bíblias completas. Já o total de Escrituras, que engloba, ainda, Novos Testamentos, livretos, folhetos, obras acadêmicas e publicações infantis, atingiram 221.832.399 de exemplares.

Desde 2002, a Bíblia completa está disponível em Braile, tornando-se acessível também a pessoas com deficiência visual. Outros públicos contemplados com edições especiais do texto bíblico são as pessoas com deficiência auditiva e comunidades indígenas e de imigração.

 

Comemorações variadas

Em 2018, a SBB completa 70 anos, marcados pelo esforço de distribuir a Bíblia a todas as pessoas em qualquer lugar que estejam. Por isso, convida todas as igrejas cristãs a homenagear esse importante livro. A programação do Ano da Bíblia será divulgada ao longo do ano. Um Comitê Nacional de Referência, composto por mais de 2.000 líderes, e comitês estaduais estão encarregados de dar suporte às iniciativas.

O Ano da Bíblia merecerá programação especial no tradicional Fórum de Ciências Bíblicas, que chegará à 14ª edição em 2018, e nos Seminários de Ciências Bíblicas, promovidos pela entidade. Uma exposição sobre o tema, com peças do Museu da Bíblia (MuBi), percorrerá vários pontos do País, a partir de fevereiro, e será destaque também no espaço cultural da SBB, em Barueri (SP).

Além disso, a SBB lança a Nova Almeida Atualizada, revisão da consagrada tradução Almeida Revista e Atualizada, uma das preferidas pelos cristãos brasileiros. Com estilo clássico e linguagem atual, a obra foi desenvolvida tendo como base os textos bíblicos originais em Hebraico, Aramaico e Grego. Outro destaque é a transcrição do Novo Testamento, Salmos e Provérbios em linguagem web. O projeto foi pensado com o objetivo de promover a interação do público jovem com o texto bíblico.

Na programação, não faltarão atividades. As igrejas estão sendo convidadas a realizar maratonas de leitura, ciclos de palestras sobre o Livro Sagrado, cultos especiais, exposições, festivais de música, passeios ciclísticos e carreatas, entre outras atividades.

Esta é a segunda edição do Ano da Bíblia no Brasil. A primeira celebração ocorreu em 2008 e teve como tema “Bíblia Sagrada – Um livro para todos”.

A SBB – A Sociedade Bíblica do Brasil é uma entidade beneficente de assistência social, de finalidade filantrópica, educativa e cultural. Sua finalidade é traduzir, produzir e distribuir a Bíblia Sagrada, um verdadeiro manual para a vida, que promove o desenvolvimento espiritual, cultural e social do ser humano, provocando, assim, a transformação daquele que com ela entra em contato. Para cumprir a missão de distribuir, de forma relevante, a Bíblia a todas as pessoas desenvolve programas de assistência social em todo o País. Fundada em 1948, construiu sua trajetória com base na missão de "promover a difusão da Bíblia e sua mensagem como instrumento de transformação e desenvolvimento integral do ser humano”. A SBB faz parte de uma organização mundial, as Sociedades Bíblicas Unidas, que está presente em 147 países.

A CRUZ DE CRISTO

TEXTO: MT 16.21-28 TEMA: A CRUZ DE CRISTO COMO UM SINAL        Ao longo das rodovias existem cruzes. No alto das igrejas existem cruzes. Sobre o altar de cada congregação está uma cruz. Nos cemitérios, ou à beira das estradas, uma cruz significando sinal de morte. Ali se encontra a lembrança de alguém que morreu. Há ainda a cruz feita de ouro, de prata, com pedras preciosas, expressando a beleza de uma joia exibida por alguém que comprou como um adorno. Todas estas formas de usar uma cruz são de fato formas criativas da rica imaginação humana. Enfim, ela se popularizou de uma forma grandiosa.       Que significado tem a cruz, para as pessoas de nossa geração? O que significa uma cruz, para mim e para você? É preciso não perder de vista o significado mais profundo da cruz. Jesus revelou o significado da cruz em sua vida e morte. Ela é símbolo de sacrifício e de morte. Por isso, a cruz é um sinal: Primeiro um sinal de nossa redenção, salvação, vida, perdão, consolo que Cristo obteve por nós. Ele venceu Satanás na cruz. Que grande consolo: A morte na cruz significou o esmagamento da cabeça da serpente. Foi na Cruz que ocorreu a maior prova de amor que já existiu, onde o próprio Deus deu a vida de seu Filho único para nos salvar. Nós fomos libertos na Cruz! Por isso, ela é o sinal de nossa redenção, salvação, vida, perdão, consolo que Cristo obteve por nós Diante dessa simples e grandiosa revelação, faz-se necessário compreendermos e não perder de vista o significado mais profundo da cruz.   Finalmente a cruz serve como sinal de nossa vida cristã, de nosso viver e andar com Cristo diariamente. A discussão com Pedro acerca da cruz provocou a explicação sobre o discipulado. Jesus aproveita este momento para orientar e preparar seus discípulos diante da sua caminhada a Jerusalém. Na verdade, os próprios discípulos ainda precisavam entender mais profundamente o significado da cruz como sinal de nossa redenção, salvação, vida, perdão, consolo que Cristo obteve por nós e o significado de servir o reino de Deus. Sendo assim, apresenta um grande desafio aos discípulos: “Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me" (v.24).       O uso que Jesus fez do símbolo da cruz, teve o propósito principal de ilustrar as dificuldades que os apóstolos deveriam esperar no discipulado cristão. Seria árduo e traria sofrimento, tão horríveis como a morte na cruz.       Também temos cruzes a carregar. A nossa vida é rodeada de cruzes, as quais nem sempre as tomamos, nem sempre as assumimos, nem sempre aceitamos.   Algumas são cruzes pequenas outras são grandes e visíveis. Carregamos, sim, tais cruzes, mais reclamando e blasfemando. O que é preciso é que cada um carregue a sua cruz. E Jesus nos diz como ele carregou a maior e mais difícil de todas as cruzes, quando morreu no alto do calvário. O justo pelos injustos, o santo pelos pecadores, para nos levar até Deus. Jesus nos diz como é que podemos ter forças para carregá-la: seguindo Cristo pela fé.       Que cada um de nós, ao ver uma cruz, seja ela pequena, grande, bonita, feia, toscada, lisa, lembremo-nos: ela representa algo para cada um de nós: a nossa salvação. Que este sinal sirva de consolo vida e esperança durante a nossa vida diária. Alcemar Cabreira

REFLEXÃO

Seguir a Deus ou ficar rico?

  Se você tivesse que escolher entre fazer a vontade de Deus e ficar rico, qual seria a sua escolha? Em nosso mundo, muita gente iria escolher ficar rico. Ou será que não?
As pessoas acreditam muito no poder do dinheiro. Vejamos alguns exemplos. Se uma multa no trânsito for barata, muita gente não liga em ser multada. Mas quando a multa pesa no bolso, as pessoas cuidam mais. Da mesma forma, muitas firmas pagam aos seus vendedores um salário baixo ...e o restante vem em forma de comissão sobre a quantia de vendas. Podendo ganhar mais, o funcionário irá se esforçar mais. É o dinheiro mostrando seu poder de movimentar o mercado.

  E quanta gente não tem dúvida em de vez em quando ser desonesta se com isso pode levar alguma vantagem financeira. A quem se respeita mais, a Deus ou ao dinheiro? E como é com você, estimada amiga e amigo?
Se você tiver de escolher entre ficar rico ou fazer a vontade de Deus, o que você escolhe?
No Salmo 119, versículo 36, o salmista faz uma oração. Ele diz a Deus o seguinte: “Faze com que eu queira obedecer aos teus mandamentos, em vez de querer ajuntar riquezas.” O salmista reconhece que querer ajuntar riquezas é uma grande tentação. Mas ele prefere obedecer aos mandamentos de Deus.
Esta é uma decisão que todos nós, você e eu precisamos fazer. Preferir fazer a vontade de Deus em lugar de juntar dinheiro. Na verdade a gente vem ao mundo sem nada e não leva nada junto. As pessoas mais ricas do mundo, quando morrem, não levam nada consigo. Só isso já mostra que é melhor fazer a vontade de Deus.
Façamos da oração do salmista a nossa oração. Peçamos a Deus, que por amor de Jesus Cristo, ele nos perdoe quando decidimos em favor de ajuntar riqueza e que possamos sempre seguir a vontade de Deus.
Oração: Senhor Deus! Faze com que queira sempre obedecer os teus mandamentos em vez de querer ajuntar riquezas. Em nome de Jesus. Amém. (HL)

 

SEMINÁRIO CONCÓRDIA

Seminário Concórdia abre ano letivo de 2018

Culto de Abertura acontece nesse domingo às 19h

Há 114 anos formando pastores, missionários e diáconos para a Igreja Cristã, mais um ano letivo está por começar na "Escola de Profetas" da IELB. 

No próximo domingo, 18.02, a partir das 19h, comunidade acadêmica, familiares e funcionários celebram o tradicional Culto de Abertura de Ano Letivo, no auditório do Centro Educacional Concórdia. 

A liturgia ficará a cargo do professor da área de Missão Rev. Dr. Anselmo E. Graff. O pregador será o diretor do educandário Rev. Ms. Leonerio Faller. 

Logo após o culto, como já é de praxe no Seminário, serão apresentados aos presentes e à comunidade acadêmica os novos alunos ingressantes e suas famílias, os carinhosamente chamados de "fuchs" (raposa, em alemão) ou "calouros".

Já o início das aulas, tanto no Seminário como na Universidade Luterana do Brasil (ULBRA) - onde acontecem as aulas ao Bacharelado em Teologia, iniciam segunda-feira. 

De acordo com o diretor Faller, "todos os membros das congregações próximas ao Seminário (DIPA, DICO, DIGRA, DIVASI, etc.) são muito bem-vindos a celebrarem conosco mais um início de ano letivo", convidou. 

Assista ao vídeo institucional do Seminário Concórdia e conheça um pouco mais do dia a dia da instituição que forma os pastores da IELB. Acesse, também, o site do educandário e fique por dentro das atividades mensais bem como tenha acesso a conteúdos teológicos para você, sua família e congregação. Acesse: www.seminarioconcordia.com.br. 

NOTÍCIAS

PASTORES DA IELB em movimento

     Gabriel Schmidt Sonntag, formado em 2017 no Seminário Concórdia, aceitou chamado para a CEL Esperança, Campo Grande, Cariacica, ES.

     Everaldo Teixeira, da CEL São Mateus, de Jaraguá do Sul, SC, aceitou chamado para a CEL Paz, Ponta Grossa, PR.

     Neudy Vilson Ritzel, que era Capelão da Escola Rui Barbosa, Imbituva, PR, aceitou chamado para a CEL Ressurreição, Imbituva, PR.

     André Luis Bender, tendo sido recomendado pela Comissão de Colóquio, aceitou chamado para ser Capelão do Colégio Santíssima Trindade, em Ouro, SC, em nome da CEL Santíssima Trindade, Joaçaba, SC.

     Francis Dietrich Hoffmann, da PEL São João, de Canguçu, RS, aceitou chamado para a CEL Concórdia, Gramado, RS.

     André Luís Schneider, da CEL Da Paz, de Baixo Guandu, ES, aceitou chamado para a PEL Trindade, Alto Criciúma, Sobreiro, Laranja da Terra, ES.

     Saymon Gonçalves, da PEL Paz, de Mandaguari, PR, aceitou chamado para a PEL Paz, de Vargem Alegre, Barra de São Francisco, ES.

    Rangel Augusto Bredow, da CEL Redentor, Igrejinha, RS, aceitou chamado para a CEL Ressurreição, Imbituva, PR.

     Marco Antônio Meyer Jacobsen aceitou chamado para a Ascension Lutheran Church, de Montréal, Canadá, como pastor assistente, passando à condição de pastor cedido à Lutheran Church Missouri Synod (LCMS), já que esta congregação é filiada à LCMS.

     Éverton Harms, por motivos particulares, pediu demissão do seu Chamado Pastoral da PEL Esperança, de Barra do Garças, MT, e passa a constar na lista de pastores sem Chamado.

     Erno Delmar Scheffler pediu demissão pacífica do seu Chamado da CEL Cristo, Porto Velho, RO, em virtude de mudança para Campo Grande, MS. Passa a constar na lista de pastores sem Chamado.

     Tiago Braga Schneider, tendo sido aprovado nos exames para capelania da Aeronáutica, declinou do seu Chamado da PEL Emanuel, Fragata, Pelotas, RS.

     Walter Ribak, por motivos particulares, pediu demissão do Ministério Pastoral, deixando de constar no rol de pastores da IELB.

     Egídio Valdir Grün recebe da DN o título de Pastor Emérito, a pedido da CEL São Paulo, Arroio do Meio, RS.

     Rudi Sjlender recebe da DN o título de Pastor Emérito, a pedido da CEL Redentor, Maravilha, SC.

QUEM É JESUS?

 

Marcos 8.27-38 – 2º Quaresma
Introdução
      Hoje eu gostaria de repetir a vocês a pergunta que Jesus fez a seus discípulos. E gostaria fazê-lo da seguinte forma: Dar a cada um, um pedaço de papel e um lápis e pedir: Quem é Jesus? Escreva sua resposta. Para depois ler as respostas aqui e comentá-las. Podemos faze-lo? Vocês concordam?
      Sabem que esta pergunta é a mais importante com respeito a Jesus. Cada cristão deve saber respondê-la com clareza e firmeza. Jesus disse: “Se não crerdes que eu sou, morrereis nos vossos pecados. Então lhe perguntaram: Quem és tu? Respondeu-lhes Jesus: Que é que desde o princípio vos tenho dito?” (João 8.24,25) A resposta sobre Jesus não é simplesmente conhecer o nome dele, saber algo a respeito dele, mas conhecê-lo de fato. Quem ele é? O Messias, o Salvador da humanidade. Sim, o único e suficiente salvador da humanidade. “Ele a salvou não com ouro e prata, mas com seu santo e precioso sangue, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16)

           O primeiro ponto que preciso destacar em relação ao nosso texto, é: Em que ocasião Jesus fez esta pergunta a seus discípulos? Ele não fez esta pergunta quando os convidou para que o seguissem. Naquela ocasião, Jesus só disse: “Segue-me”! (Mateus 9.9) Não pediu, nem exigiu nada deles. Não perguntou pela fé, nem pediu uma promessa de fidelidade. Só disse: Segue-me! E Mateus – como também depois, os demais - se levantou e o seguiu.
Isto, porque ninguém pode por a fé cristã numa pessoa, nem exigi-la de uma pessoa. Nem obrigar uma pessoa à fé. Nem os pais podem obrigar a seus filhos a crer. Eles podem ensiná-los, mas crer, a fé é um dom de Deus. Ninguém pode vir à fé por sua própria força.
      A fé em Jesus, o Espírito Santo gera. E ele a gera pelo ouvir da Palavra de Deus e o sacramento do santo batismo. A fé em Jesus é gerada pelo ver e ouvir a Jesus. Por isso Jesus os convidou: Seguem-me. - Agora, passados três anos na companhia de Deus, veio o teste pela pergunta: “Quem diz o povo que eu sou”?
     Eles responderam, em primeiro lugar, aquilo que ouviram do povo. É João batista! É Elias. É um dos profetas! - O que nós ouvimos hoje, em nosso derredor, a respeito de Jesus? Caí na tentação de consultar o facebook e o youtube. Que horror! – Jesus é a primeira criatura que Deus (Jeová) criou. O ser igual ao pai significa simplesmente, porque todo o filho é cópia do pai.  Negam que “Jesus Cristo é o verdadeiro Deus, gerado do Pai desde a eternidade”. 

     Ignoram a palavra eternidade. Eternidade não tem começo nem fim. Negam a divindade de Jesus e com isto a Trindade, etc. Alguns dizem que ele, nascido da virgem Maria, é filho adotivo de Deus, a quem Deus deu certos poderes. Alguns já colocam “um ser humano” e não “verdadeiro homem”. Seria para evitar gênero? Assim temos hoje o Espiritismo, para quem Jesus só foi um grande mestre. Os Testemunhas de Jeová, para quem Jesus foi um simples profeta. E quanto à obra redentora de Jesus, os adventistas afirmam que ele só salvou os eleitos e não todos. Outros dizem que Jesus nos salvou só em parte. Ele fez a sua parte, nós temos que fazer a nossa. Assim poderíamos seguir e coletar mais erros sobre a pergunta: Que diz o povo que eu sou?
      Então Jesus dirigiu a pergunta diretamente aos discípulos: “Mas vós, quem dizeis que eu sou?” Após três anos em companhia com Jesus, Jesus pergunta a seus discípulos: “Mas vós, quem dizeis que eu sou?” Quantos anos cada um de nós já está em companhia com Jesus”? Qual a tua resposta?
      O apóstolo Pedro respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo!” Em outra ocasião, quando vários discípulos se escandalizaram com a pregação de Jesus e o abandonaram, então Jesus perguntou a seus discípulos: “Será que vocês também querem se retirar”? (João 6.67) Simão Pedro respondeu: “Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna, e nós temos crido e conhecido que tu é o Santo de Deus” (v.68.69). As duas respostas são em si iguais. Nós temos conhecido, isto é, durante os três anos aprendemos isso. E o que eles reconheceram? Que Jesus é o Cristo, isto é, o Messias que Deus prometeu após a queda de Adão e Eva em pecado (Gênesis 3.15). A respeito de quem os profetas deram detalhes ( Isaías 53). E eles viram e reconheceram que Jesus é o Messias prometido por Deus, o Filho de Deus, o Santo de Deus, o único e suficiente Salvador da humanidade (Atos 4.12). Portanto, eles falaram da pessoa e da obra de Jesus. 

           Já no tempo dos apóstolos, quando foram pregar o evangelho, surgiram doutrinas erradas a respeito de Cristo. Os apóstolos tiveram que advertir e exortar para que as congregações permanecessem na “doutrina dos apóstolos” (Atos 2.42). O apóstolo João admoesta: “Filhinhos, não vos deixeis enganar por ninguém; aquele que pratica justiça é justo, assim como ele é justo” (1 João 3.7). E: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo o espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus, pelo contrário, este é o espírito do anticristo” (1 João 4.2,3).       No início do segundo séculos do cristianismo foi necessário, tanto para rebater os erros como para afirmar a verdade a respeito de Deus e de Jesus Cristo, elaborada uma confissão clara. Surgiu assim o Credo Apostólico. Apostólico, porque é formada por palavras das cartas dos apóstolos. Os desvios, porém, continuaram. Foi necessário ampliar a confissão. Surgiu o Credo Niceno, ano 325, para destacar “que Jesus Cristo é uma só substância com o Pai” (João 10.30). E mais tarde, pelo ano fim do 5º século foi elaborado o Credo Atanasiano, que destaca a Trindade, a obra de Cristo e a pessoa e obra do Espírito Santo. Ali se afirma: “Esta é a verdadeira fé cristã. Aquele que não crer com firmeza e fidelidade, não poderá ser salvo”. Os três credos são chamados de credos ecumênicos, pois todas as igrejas cristã que permanecem na Bíblia as adotaram e confessam. Estes Credos estão em nosso Hinário.
      Se portanto hoje alguém nos perguntar: Quem é Jesus Cristo? Nós respondemos com o Credo Apostólico. E se queremos deixar bem claro sobre a pessoa de Cristo, respondemos com o Credo Niceno. Ou o Credo Atanasiano. Nós usamos estes três Credo na igreja. Pressupõe-se que, pelo menos os dois primeiros: Credo Apostólico e Niceno, cada cristão saiba de cor.
      Se portanto, numa roda de pessoa surge a pergunta: Quem é Jesus Cristo, ou se alguém nos pergunta diretamente sobre Jesus, responderemos: “Eu creio em Deus Pai Todo poderoso, Criador de céu e terra. E, em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso senhor, o qual foi concebido pelo Espírito santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, ... E alguém quiser mais informações, poderemos recomendar nossa literatura.

           Nesta época de muita confusão importa que sejamos claros testemunhas de Jesus. Importa perguntar as pessoas; Você conhece a Cristo. O que você sabe ou crê a respeito dele. Pois quem não crê nele está no caminho para a eterna condenação. Hoje nada é mais importante para uma pessoa do que conhecer a Cristo e sua obra salvífica. E nosso maior prazer é falar a respeito. Recebemos de nossos pais o claro ensino. Façamos uso dele para levar pessoas a Cristo. Amém.

Horst Reinhold Kuchenbecker

QUEM É JESUS CRISTO?

TEMA: TESTIFIQUEMOS QUE JESUS É O MESSIAS TEXTO: MT 16.13.20        O que as pessoas pensam a respeito de Jesus? O que se fala de Jesus hoje em dia? As respostas são diversas: Para alguns, Jesus foi um grande homem. Ou então um grande personagem que ficou na história. Para outros, foi um grande filósofo. Não faltam os que classificam como sendo um fundador de uma religião, ao lado de Buda e Maomé.       Em nosso texto, o povo, seguindo a tradição, considera Jesus como um dos antigos profetas redivivos, definindo-o a partir de personagens do passado, cuja volta era esperada no final dos tempos. E os discípulos o que pensavam de Jesus? Pedro responde: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo! ”. A confissão de Pedro contraria a todas as opiniões dadas acerca de Jesus. Porque não é uma conclusão ou resultado de uma análise minuciosa da pessoa de Jesus. Mas, sim, uma confissão de fé, reconhecendo em Cristo, o Messias, o ungido de Deus. Tu és o Cristo”. Foi uma resposta sem hesitação, cheia de convicção. Uma resposta que se tornou uma declaração fundamental de fé cristã. Resposta simples, mas profunda. Somente uma fé firme e forte, poderia fazer tal confissão que Simão Pedro fez.       Qual é a nossa resposta a respeito de Jesus? É esta também  a nossa confissão: “Tu és o Cristo de Deus”? Ou temos outra resposta? Será que as opiniões mudaram a respeito de Jesus? Não nos surpreendamos se encontramos ainda hoje as mesmas diversidades de opiniões sobre Cristo e seu evangelho. Hoje em dia há a mesma confusão na mente das pessoas a respeito de Jesus. Milhares de pessoas em todos os tempos, mesmo na igreja, gastam a sua vida questionando, e têm as diversas opiniões a respeito de Cristo:       Pedro em sua confissão nos deu um lindo exemplo de testemunhar. Jesus quer que nós também testifiquemos: “Tu és o Cristo de Deus”. Uma ordem que provém do próprio Deus: “Sereis minhas testemunhas... até aos confins da terra”. (Atos 1.8). Eis a nossa tarefa de anunciar ao mundo o evangelho. Mas não queremos pregar um Cristo que veio ao mundo para ensinar bons ensinamentos, úteis para a vida terrena. Não queremos pregar um Cristo como sendo um curandeiro, um milagreiro ou libertador nos momentos de aflições. Não queremos dizer ao mundo que Jesus foi um filósofo, um socialista, um reformador e impostor. Queremos dizer à humanidade que Jesus não foi um simples mestre. Mas sim, o Cristo que veio trazer o perdão e a paz, sacrificando sua própria vida para nos unir com Deus. Queremos testificar que Cristo é o verdadeiro Filho de Deus que deveria vir ao mundo conforme a promessa dada aos pais no AT.        Confessemos, hoje e sempre: “Tu és o Cristo de Deus”. Tu és o Messias. Que Deus em sua graça nos concede a fé de sempre reconhecermos e confessarmos a Cristo o nosso Senhor e Salvador.   Alcemar Cabreira

O SOCCORRO DE DEUS

TEXTO: Sl 121 TEMA: O MEU SOCORRO VEM DO SENHOR       O salmista inicia, dizendo: “Elevo os olhos para os montes” (v.1a). É uma oração em busca de ajuda, pois o salmista se vê impotente para chegar ao seu destino em segurança por seus meios próprios. Por isso, ele busca por um protetor. Sendo assim, ao se deparar diante de perigos e dificuldades olhou para dentro de si e chegou a uma questão importante: “De onde me virá o socorro?” (v.1b). Onde posso encontrar ajuda? Ele não encontra socorro nos montes. Não é dos montes que ele espera o auxilio. Não seria nos montes que os peregrinos encontrariam ajuda, diante das dificuldades que enfrentariam durante a viagem. Por mais elevado que fosse um monte, dele não poderia vir o esperado socorro. Mas somente no Senhor.        Também precisamos de ajuda, auxílio, socorro, pois enfrentamos situações difíceis na família, na saúde, no trabalho, no casamento, no relacionamento com pessoas. Nessas horas, costumamos recorrer aos amigos, parentes, irmãos na fé etc. Mas estes, algumas vezes, por certas razões, não conseguem nos ajudar. Ficamos desesperados e olhamos ao redor e formulamos a mesma pergunta: De onde virá o meu socorro? Para muitas pessoas o socorro vem do mundo e das pessoas; outras procuram nas vãs filosofias, no dinheiro e nos vícios; também têm aquelas que procuram olhar para dentro de seu interior, procurando respostas para seus problemas, ao invés de buscar ajuda no próprio Deus.        Nesses momentos devemos recorrer ao nosso Senhor e Salvador que Ele nos dará o socorro esperado. Somente o nosso Senhor é capaz de nos tirar das situações difíceis e atender ao nosso pedido de socorro. Foi o que fez Davi.       Depois de pensar coerentemente nas possíveis soluções para os seus problemas, Davi chega a uma conclusão magnífica. Ele encontrou uma resposta: "O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra” (v.2).  O clamor provém de quem já conhece Deus. Reconhece que Deus “fez a terra”. Ele associa Deus ao ato da criação. Aquele que nos criou também nos sustenta. Ele nos conhece. Cuida e está pronto a nos ajudar. Esse era o seu protetor: o Deus onipotente e soberano.       Deus conhece muito bem os caminhos pelo qual teremos que trilhar para alcançar o propósito que Ele projetou para nossas vidas, o mais importante é saber que o nosso socorro vem do Senhor, e que Ele continua guardando a nossa entrada, a nossa saída desde agora e para todo sempre. Amém! Alcemar Cabreira

REFLEXÃO

AS TEMPESTADES NA VIDA!

 

      Acredito que a maioria já presenciou uma tempestade. Ela nem sempre é previsível, pois, muitas vezes, ela ocorre repentinamente. As tempestades da vida também são inesperadas. Geralmente somos apanhados de surpresa, são enfermidades inesperadas, desemprego, problemas conjugais, acidentes, mortes, conflitos, etc.

 

     Diante de tal situação ficamos preocupados, ansiosos, assustados ou até mesmo desesperados. Os ventos têm soprado por todos os lados, deixando o mar cada vez mais revolto e as ondas cada vez mais altas ao ponto de balançar toda a estrutura do nosso barco. Sentimos que o nosso barco realmente vai afundar, e parece que Deus se esqueceu de nós ou até mesmo não nos ouve mais, parecendo que este será o nosso fim, tão trágico, achamos que jamais iremos conseguir passar do outro lado, da outra margem do mar.

 



      Porque Deus age assim conosco? Esta é a pergunta que a maioria das pessoas têm feito. Não se conformam com esta realidade. Foge da compreensão humana tal situação.

     Lembre-se que as tribulações e os problemas que enfrentamos, nos planos de Deus, sempre visam um objetivo: Deus quer por à prova a nossa fé, para torná-la mais forte e pura, nos momentos de extrema angustia, tristeza, dores, doenças, acidentes, ou problemas de ordem econômica e desemprego. É justamente nestes momentos que deixamos de confiar em Deus. Deixamos Deus de lado. Como se tudo dependesse da nossa inteligência e da capacidade humana. Mas não há motivos para temer! Não estamos sós neste barco! Jesus está conosco! Este é o grande consolo!

      Queira Deus dar-nos confiança quando o mar da vida se agita e assim agarremo-nos em Cristo, confiando plenamente em suas promessas.

Alcemar Cabreira

QUARESMA

A PALAVRA QUARESMA

      A palavra quaresma vem do latim, quadragésima dies (o dia quadragésimo, antes da Páscoa). É um período de 40 dias. Ele começa na quarta-feira de cinzas e termina na quinta-feira da Semana Santa, ou seis semanas que antecedem a páscoa.

     É um tempo litúrgico de arrependimento; de reflexão e reconhecimento da obra redentora do Salvador Jesus Cristo. A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência.

 

 

 

NOTÍCIAS

Inscrições abertas para o Congresso Nacional de Professores de Escola Dominical da IELB

Confira a programação do evento que será realizado nos dias 19 e 20 de maio de 2018, em Florianópolis, SC

     Já estão abertas as inscrições para o 1º Congresso Nacional de Professores de Escola Dominical da IELB, que será nos dias 19 e 20 de maio de 2018, em Florianópolis, SC. É uma excelente oportunidade para os Professores de Escola Dominical, tanto para os que já atuam como professores e para aqueles que desejam iniciar em Escola Dominical.

Saiba mais

1. Data: 19 (Sábado) até 20 (domingo) de maio de 2018.  A chegada pode ser no dia 18 (Sexta-feira). O jantar do dia 18 está incluída no pacote do Congresso, nos custos do evento.

2. Local: Hotel Tropicanas - Florianópolis, SC - Rua Mário Lacombe, 352, Praia de Canasvieiras, Florianópolis, SC.

3. Temática: “Ensinando na alegria da salvação: Restitui-me a alegria da tua salvação” (Sl 51.12).

4. Palestras: a) Ensinando na alegria da salvação - Na família

b) Ensinando na alegria da salvação - Na Escola Dominical

5. Vídeos: Vídeos de capacitação de professores estão sendo produzidos e serão disponibilizados aos participantes. Os participantes poderão trazer Pen-Drives para copiar estes vídeos.

6. Oficinas: Diversas oficinas de atividades práticas serão oferecidas aos participantes.

7. Inscrições: Até o dia 02 maio de 2018 pelo e-mail: martinho@ielb.org.br (informar : a) Nome; b) Sexo; c) Congregação; d) Hora de chegada e de saída)

8. Custos: R$ 250,00 por pessoa. Neste custo estão incluídas duas diárias completas com as refeições (Da janta de sexta-feira de noite até o almoço de domingo). É um preço especial para o nosso Congresso. O pagamento será feito na chegada ao Congresso.

 

Lembrete

Durante o ano de 2018 não serão realizados os ERPEDS regionais oferecidos pela Comissão de Escola Dominical da IELB. O Departamento de Educação Cristã da IELB recomenda que os distritos e as paróquias organizem ERPEDs locais, podendo fazer uso do material e orientações que serão oferecidos neste Congresso Nacional.

João 7.43
Houve uma dissensão entre o povo por causa de Jesus.

      Após ser batizado por João Batista, Jesus iniciou seu ministério. Ele escolheu alguns discípulos e foi para a Galileia, onde começou a pregar currar doentes. Sua fama correu célere. Multidões vieram de todos as partes. Certo dia, a multidão o apertou tanto que ele pediu a um de seus discípulos para que lhe preparasse um barco, para servir-lhe de púlpito (Marcos 3.9).
      Não demorou muito, já nos primeiros dias “houve divisão entre o povo por causa dele”. O profeta Simeão, por ocasião da circuncisão de Jesus, havia dito: “Eis que este menino está destinado tanto para ruína como para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição” (Lucas 2.34). Isto se mostrou já no início do seu ministério. O evangelista Marcos nos dá três exemplos disso, que ainda hoje são atuais.
      Primeiro exemplo são os escribas que vieram de Jerusalém para ver que movimento era esse, o de Jesus.

Eles ouviram a mensagem de Jesus. Viram seus milagres. Não tinham resposta para isso. Mas declararam: “Ele está fora de si. Possesso de Belzebu, o maioral dos demônios” (Marcos 3.21,22). Os fariseus e escribas rejeitaram Jesus, acusando-o de falso profeta.
      Jesus ouvindo tal afronta, lhes falou sobre o pecado contra do Espírito Santo. Ele disse: “Aquele que blasfemar contra o Espírito Santo não tem perdão para sempre, visto que é réu do pecado eterno” (Marcos 3.29). Eles ouviram as pregações de Jesus. Viram seus milagres, mas em seu egoísmo blasfemaram de Jesus. Enquanto permaneciam nessas blasfêmias, não teriam perdão. Perdão é para pessoas que reconhecem seus pecados e desesperam em si.
      Segundo exemplo. São os próprios familiares de Jesus.

 Eles vieram de Nazaré para ver o que estava acontecendo com Jesus. Compreenderam sua mensagem, mas opinaram que isto era fanatismo demais, que traria problemas com a igreja. Queriam levá-lo para casa.

     Devido a multidão, não conseguiram chegar perto. Então avisaram a Jesus: “Tua mãe e teus irmãos e irmãs estão aí a tua procura”. Jesus respondeu: “Quem é minha mãe e meus irmãos? Olhando ao seu redor disse: Eis minha mãe e meu irmãos. Portanto, qualquer que fizer a vontade de Deus esse é meu irmão e mãe” (Marcos 3.31-35).

     Lembremos a palavra de Jesus: “A vontade de meu Pai é esta que creiam naquele que por ele foi envaido (a saber, em Jesus)” (João6.29). Esta é a vontade de Deus Pai. Sua mãe e seus irmãos queriam o bem de Jesus, como muitos outros após eles. Mas, faltava-lhes ainda uma compreensão melhor da pessoa e obra de Jesus. Que reconheceram mais tarde.
      Terceiro exemplo, os discípulos de Jesus.

O que eles pensavam a respeito de Jesus? O evangelista Marcos nos revela algo a respeito, de como eles lutaram com a perguntas: Quem é Jesus? Jesus não se revelou logo completamente a eles. Ele os chamou e deixou que primeiro ouvissem a ele e vissem seus milagres, que eram os sinais de ser ele o Messias prometido, o Filho de Deus. Suas palavra e atos estavam cheios de dicas que despertavam a pergunta: Quem é este? Ele perdoa pecados. Algo que só Deus pode fazer. Ele se chama o “noivo” da igreja. Só Deus é o noivo da igreja. Ele se diz Senhor do sábado. Isso só cabe a Deus.
       As pessoas que acompanhavam Jesus ouvindo suas palavras e vendo seus milagres reconheceram, mesmo que com vagar, que Jesus era o Messias prometido, o Filho de Deus. Passo a passo Jesus os conduzia ao conhecimento. – como hoje os estudantes de teologia são aprofundados no conhecimento da Palavra de Deus. Eles lutam durante o estudo com muitas perguntas e dúvidas - até chegarem à grande confissão do apóstolo Pedro: “Tu és o Messias, o Filho de Deus”.
     Este foi o caminho pelo qual Jesus guiou e firmou seus discípulos no conhecimento. E ele o faz ainda hoje assim. Quando Jesus chama alguém para que o siga, ele não exige da pessoa logo uma confissão completa de sua fé. Ele só pede que ouça sua palavra. Também um discípulo de Jesus se defronta com dúvidas e perguntas.
      Após Jesus ter acalmado a tempestade (Marcos 4.35-41), os discípulos se perguntaram: Quem é este?
      Vem o dia em que ouviram e viram o bastante para poderem responder com suas próprias palavras a pergunta de Jesus: E vós quem dizeis que eu sou. E eles responderam: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus” (Mateus 16.16).
      Esse é o caminho ainda hoje para quem quer seguir a Jesus. E mesmo como discípulo, ao longo da caminhada surgem perguntas, dúvidas e discussões. Para clarificá-las a igreja reuniu seus melhores pastores e professores, os quais elaboraram os Credos, para afirmar a verdade e combater os erros. Credo Apostólico (desde cedo), Credo Niceno (ano 325), Credo Atanasiano, no 5º século. No tempo de Lutero a Confissão de Augsburgo (1530) e outros que foram reunidos no Livro de Concórdia (1580). As principais doutrinas foram reunidas de forma simples no Catecismo Menor do Dr. Martinho Lutero. Hoje o temos com uma explicação do pastor Heinrich C. Schwan. Este Catecismo é usado na instrução de Confirmandos e deveria ser relido pelo menos uma vez em cada ano, ao longo de nossa vida.              

HK